La mère et ses enfants dans la psychologie de Jung

29 12 2011

La relation à la mère a été un support privilégié d’explication d’un grand nombre de pathologies. Or selon Jung, les caractéristiques réelles des parents n’expliquent pas à elles seules l’influence de leur relation à leurs enfants. A l’influence du père et de la mère réels viennent se mêler, en provenance des enfants, des influences inconscientes qui informent tout autant, sinon plus, la relation parents-enfants et ce qui en résulte.

Par exemple ce qui a trait à la mère n’a pas uniquement à voir avec la mère réelle, mais aussi avec l’imago maternelle, le complexe maternel et l’archétype de la mère. Ce qui veut dire que ce qui lui est facilement attribué en propre, et parfois jusqu’à l’âge adulte, est souvent largement exagéré. De sorte qu’un des aspects importants d’une thérapie sera de différencier ce qui provient de la mère réelle de ce qui a été projeté sur elle. Lire la suite »



Carl Gustav Jung, le numineux et le processus d’individuation

9 03 2009

« « La croissance de la personnalité se fait à partir de l’inconscient ».
C.G.Jung, « Les Racines de la Conscience »

Jung nait le 26 juillet 1875 au bord du lac de Constance à Kesswil en Suisse. Son père est pasteur luthérien et du côté de sa mère il compte d’éminents ancêtres médecins. Sa mère est par ailleurs passionnée d’occultisme. Ceci entrainera chez lui un double attrait pour la théologie et la médecine et il entreprendra des études de psychiatrie achevées avec une thèse sur «La psychopathologie des phénomènes dits occultes» en 1902.

Il travaille alors au Burghölzli, la clinique psychiatrique de l’université de Zurich. Il découvre les travaux de Freud avec qui il se lie d’amitié durant sept ans jusqu’à leur rupture après la parution de Métamorphoses et symboles de la libido en 1912 ou Jung, dans un chapitre sur « Le sacrifice » expose notamment ses conceptions de l’inceste et du concept de libido qui l’éloignent de Freud. Il sait par avance que ce chapitre sur « Le sacrifice » représente son propre sacrifice.

Effectivement, la parution de ce livre et ses conceptions de l’inceste et de la libido lui coûteront l’amitié de Freud. Par ailleurs il abandonne son poste à l’université. Jung se retrouve totalement seul. Il s’est installé à la même époque à Küsnacht, près de Zurich. C’est la qu’à la recherche d’une orientation il plonge dans l’épreuve de sa confrontation avec l’inconscient qui durera de 1913 à 1918. Lorsqu’il en ressort, un équilibre fait de communication entre sa conscience et l’inconscient s’est réalisé. Cette réalisation lui offre la matière de toute son œuvre à venir.
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